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Archive for the ‘Documentales’ Category

Advertencia: Este post contiene experiencias e historias basadas en hechos referentes a situaciones pasadas, por lo que cualquier parecido con la realidad es pura y mera coincidencia…

Recuerdo cuando de pequeño me sentaba a leer las revistas de mi madre que trataban esos benditos asuntos del corazón -que de alguna u otra manera siempre despiertan el morbo de la gente- y me preguntaba como podía ser posible que en un sociedad tan culta y civilizada (como la que en buena teoría tenemos) fuera posible siquiera un índice tan alto de engaño dentro de las parejas.

Personas que se juran amor eterno y de la noche a la mañana se dejan sin mediar palabra. Parejas que tras muchos años de casados descubren que uno de los dos esta engañando al otro con un colega o compañera de oficina. Gente que es capaz de mantener toda una vida oculta y secreta espaldas de los demás, eran cosas que de pequeño me ponían a reflexionar, sin embargo tengo que confesar que conforme fueron pasando los años las experiencias de la vida fueron formando una caparazón ante el dolor de los demás, creciendo y viendo la infidelidad como algo normal en nuestra sociedad, cosa que nunca tuvo relación con lo sucedido en mi familia, ya que mis padres -prontos a cumplir 25 años de matrimonio- siempre tuvieron una relación intachable por lo que ese “mal” ejemplo nunca vino por ahí.

Ahí es donde viene la pregunta del millón. ¿Que nos impulsa a ser infieles? ¿Que hace que traicionemos la confianza de aquel que más amamos? Porque quizás eso es lo más duro de la infidelidad, el desarrollo de la traición, la bala al corazón que no viene de quien desconocemos, sino en aquella persona que hemos puesto toda nuestra confianza. Pero… ¿que nos lleva a eso? A clavar la daga en la espalda de un ser querido. ¿Un deseo natural provocado por nuestros bajos instintos? ¿Una incapacidad a la hora de controlar nuestras emociones? ¿Es parte de un patrón de conducta pre-concebido o el desarrollo de una cultura de infidelidad crónica

¿De donde nace esta duda? Este fin de semana en Atenas y el tema salió a colación en una pequeña reunión de generación antes del clásico, donde varios amigos nos encontramos de nuevo con esta cruda y triste realidad. Un viejo amigo que se había casado con el amor de su vida hace unos años atrás, se encuentra actualmente pasando una crisis emocional porque la mujer que le juro fidelidad eterna fue encontrada quemando los votos matrimoniales con un “buen amigo” del susodicho justo al lado de la cuna donde dormía la bebé de ambos.

Historias como estas vienen y van. El caso de “Carlos” no es el único. El padre trabajador que abandona su familia por irse tras un nuevo amor. Relaciones de oficina. Amores de telenovela. Clíches tan utilizados en libros, noticias y revistas faranduleras están más cerca de lo que pensamos.

Una encuesta aplicada el fin de semana en la famosa reunión de ex-compañeros, nos enseño que el porcentaje de infidelidad va más allá de las expectativas: De 21 personas consultadas, 17 confirmaron haberle sido infieles a su pareja o compañero de turno por lo menos una vez durante el tiempo que estuvieron juntos. De esos, tres habían tomado la decisión de contárselo a su pareja, los demás decidieron nunca decírselo a alguien más que algún ser de confianza o familiar cercano. Nueve hombres y ocho mujeres dejan ver que la infidelidad no es un asunto de géneros.

¿Hemos sido alguna vez infieles? Sinceramente desearía tener el suficiente carácter para contestar con un contundente “no”. Pero no podemos engañarnos sobre ello, no somos héroes en este tema. Parafraseando a la Chimultrufia “Para que les digo que no, si la respuesta es si” Lo hemos sido. ¿Que nos llevo a ello? Justificaciones a nuestros actos sobran y a por montones. En realidad ninguna es valida. Nada justifica una puñalada trapera.

Sin embargo como me comentaba el Chamu, el problema en el debate de la infidelidad no esta en que alguien sea infiel o no, sino que quienes realmente inician la búsqueda del porque siempre son las víctimas y no los victimarios por lo que nunca se da un verdadero proceso de cambio. Puede sonar crudo, pero así es la realidad. Las personas traicionadas son quienes inician el proceso de justificación y no quienes han destruido la confianza. Y quizás ahí es donde queremos marcar la diferencia. Cuestionando el verdadero sentido que nos lleva a cometer tan groso error.

Siempre he creído que formamos nuestro futuro y somos dueños de nuestro destino, que con nuestras decisiones vamos forjando el camino que nos lleva a alcanzar la gloria o tocar las puertas del infierno. Es por eso que concuerdo con quienes afirman que la infidelidad no puede ser presentada como un todo, y que en este tema lamentablemente nunca existirán verdades absolutas, sin embargo queremos sembrar nuestra semilla ha futuro. Por eso la pregunta ahora es… ¿se puede cambiar?

Nuestros abuelos decían “perro que come huevos ni quemandole el hocico”. Yo creo todo lo contrario. Me parece que si es posible dejar atrás el pasado y seguir hacia adelante si uno se lo propone. Al fin de cuentas uno es quien escoge destruir o construir. Lo mismo que traicionar o ser leal hasta la muerte. Se trata de una decisión. Tomar la mano de alguien y envejecer fielmente junto a ella, o aprovechar cuanto amorío pase por nuestro lado.

¿Ustedes que piensan?

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Por algo le llaman el deporte más hermoso del mundo
Luis Omar Tapia (25/05/05)

Una noche imposible de olvidar. ¿Quien puede hacerlo? La edición de la UEFA Champions League 2004-2005 fue una de las mejores de la historia a nivel clubes. Uno de los momentos más emocionantes, apasionantes y bellos en la historia del fútbol mundial. Un ejemplo de clase, orgullo, honor, destreza y grandeza.

Hoy en Rincón de un escritor, a casi cinco años de la final de los imposibles, queremos rendir un pequeño, pero sincero homenaje, a un grupo de 22 valientes que nunca bajaron los brazos, y que lucharon con toda su alma y corazón por salir de la adversidad para alcanzar la gloria. Una muestra de cuando el ser humano quiere se puede, pero ante todo de que jamás, no importa lo oscura que se ponga la noche, jamás debemos rendirnos ante los problemas, las dificultades y la pruebas.

El Milagro de Estambul

Aquella noche del 25 de mayo de 2005, los más de 70 mil aficionados que se hicieron presentes en en el Estadio Olimpico de Estambul para presenciar la Final de la UEFA Champions League jamás imaginaron que serían testigos de una de las finales más delirantes de toda la historia. Ese día el todo poderoso AC Milán, acostumbrado a ganar torneos internacionales, se vio atacado por un Liverpool endemoniado que contra todos los pronosticos logró levantar un 0-3 e igualó el encuentro para luego ganarlo en los penales.

El equipo italiano había salido con todo en el primer tiempo y a los pocos segundos de juego ya se encontraba con una anotación a través de Maldini, luego en los últimos minutos de esa etapa inicial Crespo convertía en dos ocasiones para llevar tranquilidad al vestuario de los dirigidos por Carlo Ancelotti.

Pero mientras en el descanso el DT del AC Milán felicitaba a sus jugadores por el buen partido que estaban haciendo, Rafa Benítez en un camerino destrozado animicamente, hizo historia al encontrar las palabras necesarias para que en 15 minutos de la segunda parte, sus muchachos igualaran la final en tres con goles de Gerard, Smicer y Alonso y extender el partido al lanzamientos de penales.

Con un capitán encendido, un portero enrachado y un equipo dispuesto a dejar el infierno para tocar la gloria, el Liverpool se proclamó por quinta vez campeón de Europa al derrotar al Milán en en el lanzamientos de los penaltis, en una final tan dramatica como emocionante.

Hoy Rincón de un escritor les trae, cortesía de nuestro buen amigo, 58 heater un repaso de los momentos más destacados de este historico juego. Para recordar una y otra vez.

Cada año llegará el momento y el mundo entero esperará con pasión la final más importante a nivel de clubes, la Champions League. Donde los niños sueñan con ser grandes, y los grandes hacen realidad sus sueños de niños.

Sin embargo aquella edición de 2004-2005 quedará para siempre en la memoria de los miles de aficionados que presenciaron en vivo y en directo, en cientos de miles de pueblos, bares, y cuartos de motel el famoso Milagro de Estambul, y la enseñanza suprema de la esencia del caracter del ser humano: Nunca te rindas.

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Este es un artículo correspondiente a la serie de Reportajes Especiales sobre Tribus Urbanas realizado por el equipo de especialistas de Rincón de un escritor. Para ver las ediciones presentadas con anterioridad haz clic aquí. (Primera Entrega) (Segunda Entrega) (Tercera Entrega)(Cuarta Entrega).

Uno de los fenómenos más multiculturales de la historia ha sido sin duda el movimiento rock and roll, con una notable y destacada influencia en los géneros y movimientos musicales más predominantes de nuestra historia, teniendo una repercusión colosal en el desarrollo de la misma, impactando estratos sociales, políticos y económicos como pocos lo han hecho.

No podemos dudar que en la actualidad, y posiblemente durante los últimos cincuenta años, el Rock ha sido uno de los movimientos de mayor influencia a nivel mundial, y sus raíces, y creencias son tan profundas en la historia de nuestra sociedad como ninguna, siendo un agente provocador de múltiples opiniones, teorías, creencias, hasta mitos sobre los fanáticos del genero, dejando muchas interrogantes, leyendas urbanas y pocas teorías a razón de ser.

Costa Rica, al igual que múltiples países de nuestro continente, no han escapado a la influencia de su movimiento y al establecimiento de paradigmas sobre su genero. Es por eso que en esta edición, nuestro equipo de especialistas, dejando atrás todo prejuicio establecido, intenta adentrarse en uno de los géneros y movimiento sociales más complejos de nuestra sociedad, para así poder comprender su cultura y descifrar la vida e ideología de uno de los géneros más seguidos en nuestro país: El Rock.

Bienvenidos al mundo de los Rockeros.

Como vimos en la edición anterior, el rock ha sido un movimiento que tuvo sus inicios en la década de los 60´s con la llegada de Rock and roll, y que alcanzo su punto de mayor apogeo durante la década de los setentas, llegando a incrementarse en los 80`s y tener su resurgimiento a finales de la década de los 90`s. Costa Rica, como la mayoría de las países del continente, tuvo una notable y fuerte influencia, que con el paso del tiempo paso de formar un fenómeno juvenil a convertirse en una especie de contracultura social que ha desarrollado raíces profundas dentro del accionar de nuestra sociedad, formando diversas sub-culturas dentro de las mismas, según la relevancia del genero de preferencia (hardrock, glam, trash, white, black, psicodélico, entre otros)

A pesar de la gran diferencia de estilos, gustos y géneros musicales, el seguidor del movimiento rockero en Costa Rica ha logrado forjar una identidad mucho más formal, dejando de lado el estereotipado de camisas negras, pelo largo y aretes multicorporales, por una persona que se adapta al ambiente actual y a las circunstancias generacionales, desarrollándose como persona y profesional, sin dejar de lado sus ideas y conceptos revolucionarios en cuanto a la forma de ver la vida y la música.

Estudios recientes demuestran que en la actualidad, dentro de la cultura rock de nuestro país existen tres sectores muy marcados en cuanto a diferencias y estilo sociales, claramente influenciados por la particularidad musical y fundamentándose en la ideología de mayor preferencia o conveniencia. Desarrollando cuatro grandes sectores y estratos de tendencia social que poseen grandes diferencias la una de la otra: rockero nativo, comercial, cristiano y oscuro.

El Rockero nativo:

Esta es la clase predominante en nuestro país. Uno de grupos sociales que más subculturas ha desarrollado en los últimos años. El rockero nativo es aquel que intenta mantener la ideología y creencia original del rock que no ser conformista y de impulsar a buscar el desarrollo natural de sus ideas y pensamientos a través del cambio personal. Un revolucionario con causa.

Por muchos años en nuestro país se ha manejado el estereotipo de rockeros pelilargos, rebeldes, y desadaptados sociales que son amantes y seguidores del genero, asociados comúnmente con drogas y vidas llevadas en exceso, sin tomar en cuenta el proceso de evolución que ha formado este grupo, donde la apariencia no es lo importante para la identificación de su creencia, sino el desarrollo de las ideas que provocan el crecimiento personal del individuo y seguidor del movimiento, alejándose principalmente de todos aquellos problemas (drogas, excesos, etc.) que puedan afectar el desarrollo natural del seguidor del genero.

Este estudio nos ha permitido entender una primicia en cuanto al rockero autóctono: no se puede manejar en la actualidad un boceto del rockero nativo moderno costarricense. Su polifuncionalidad a la hora de la escogencia musical y progreso de sus ideologías les ha permitido mantener un perfil bajo, cambiando y alejándose de esa mentalidad estereotipada de pantalones largos y peinados desenfrenados, que tanto daño ha hecho, camuflándose entre sacos, corbatas y cabellos cortos, dejando sin posibilidades al critico de sus creencias de poder señalarlo y juzgarlo.

El rockero nativo no maneja la imagen como un todo. Para él sus ideas y creencias son lo que importan (reflejadas casi siempre en las letras de las canciones de su preferencia). No se trata de andar demostrándole al mundo su preferencia musical o ideología personal en cada momento, sino el seguir creciendo como individuos que no se conforman con el ambiente que les rodea, y que están dispuestos a dar puntillazo para forjar el cambio son sus principales ideologías. Mantenerse alejado de los estándares y de lo ordinario, marcar la diferencia, ser uno mismo son sus principales creencias, obviamente enfocadas mucho en las letras de canciones y estilos musicales de preferencia lo que ha generado tres sub grupos principales dentro su cultura:

*Rockero nativo retro: Padre, esposo, y profesional moderno que resiste a cambiar ciertos conceptos de su ideología, adaptándose al mundo que le rodea. Es aquel personaje que formo su mundo y cultura alrededor de la música desarrollada en los años de gloria del rock (1970-1990) y que ha cambiado su entorno juvenil y desenfrenado por una creencia y concepto mucho más maduro que en los años principales. Ha dejado las ropas, camisetas y chaquetas por sacos, corbatas, y maletines ejecutivos, pero su sello personal sigue estando intacto: yo voy a cambiar el mundo, voy a hacer la diferencia.

*Rockero nativo pro-nacional: Posiblemente uno de los más fuertes pero poco frecuentes en la actualidad. Es el rockero que esta a muerte con las creaciones y producciones nacionales. Chicos, muchachos y jóvenes de garaje que deciden creer en lo autóctono y se disponen a morir por ello. Comúnmente representados como idealistas, sin embargo nada dista más de la realidad.

Representado a la perfección en el personaje de “Gordo” en la película nacional Cielo Rojo. Son personas creyentes de su ideología: apoyar lo nuestro es crecer. Los embarga un sentimiento profundamente nacionalista en casi todas las áreas de su vida (no solo la música) y su búsqueda es creer, apoyar e impulsar lo autóctono.

*Rockero nativo polifuncional: Es aquel que toma un poco de las dos anteriores ideologías y las complementa de manera perfecta y silenciosa. El más común dentro del ambiente nacional. Calza en cualquiera de los ambientes. Mantienen las ideologías retro de sus creencias años pasados, y lo complementa con el impulso al desarrollo del arte, la cultura y sociedad nacional. Es el personaje más común, en nuestra actualidad: un rockero de corazón que escucha grupos internacionales, pero apoya en gran medida el talento nacional.

Como decíamos anteriormente el rockero nativo no se puede estereotipar en la actualidad en una manera de vestir, como sucede normalmente en otras culturas sociales, ya que su ideología es lo que trasciende por encima de cualquier moda. Sin embargo, en la actualidad, y sin caer en estereotipos arcaicos, el rockero nativo tiene una natural tendencia a la ropa y estilos como los jeans, tenis, camisetas, gorras, anteojos, de mayor apogeo en nuestra sociedad, manteniendo un look juvenil y fresco dentro de su estatus, pero manteniendo su independencia natural sin llegar a apegarse y caracterizarse en x genero.

El Rockero comercial:

Conocido también como el rockero bizarro. Es el tipo de rockero que más énfasis ha hecho en demostrar sus ideologías y creencias públicamente, distando del Rockero Nativo Costarricenses, el tipo seguidor de este sub género intenta hacerle ver a todo el mundo que es rockero. Especialistas confirman que se trata de un tipo de personalidad comercial que dice “Véanme, soy duro, rebelde y rockero” y es quizás el responsable de la mala imagen que posee el rockero ordinario y natural, ya que no comparte sus principales ideologías, sino más bien es una especie de conocimiento desfigurado, usando el genero como una excusa para problemas internos de mayor relevancia.

Intenta mezclarse dentro del grupo social, compartiendo ciertas ideas de revolución que camufla en conceptos de rebeldía y violencia sin razón, llegando a relacionarle erróneamente con el rockero nativo, pero comprobando con hechos que nada más dista de la realidad. Comúnmente se le asocia con problemas de drogas, alcoholismo y fanatismo, sin embargo estos no se pueden atribuir a la razón de rock como si, ya que no es generado por el mismo, sino por descontroles internos del seguidor.

La manera más fácil de identificar este tipo de personas (ya que si poseen un estereotipo marcado) en su permanencia de intentar ser promovidos con sus actos, ideologías bizarras y formas de vestir estandarizadas (Véanme soy rockero) pero alejándose completamente del concepto original del rock. Ejemplo más claro se puede ver en los “chivos” de nuestro país, donde 80% de los presentes son personas normales, comunes y hasta profesionales que llevan el rock como una pasión, mientras que el restante 20% se ve reflejado en personas que usan el rock como una excusa o tapadera a sus problemas personales enfocándose en dañar la imagen del mismo con violencia, drogas y fanatismo.

El Rockero cristiano:

También conocido como Rockero White o Blanco. Como su nombre lo dice, este tipo se seguidor dentro del genero va más enfocado al genero de música rock cristiana (que tiene una ampliada e historia tan grande como el principal) y que ha prevalecido desde los principios del genero. No difiere mucho del rockero nativo costarricense, ya que por lo general comparten gran parte de sus ideologías principales. El punto que hace la diferencia entre los actuales y los anteriores, es que el rockero cristiano se enfoca en letras, conceptos y pensamientos que expresan una notable devoción hacia su creador, aunque el ideal principal sigue siendo el mismo.

Aunque en años anteriores era difícil para los seguidores del género la permanencia y evolución del mismo (por conceptos arcaicos dentro de las bases de su misma creencia religiosa) en la actualidad poseen un auge y respeto tan connotado como los demás amantes del género, contando con las mismas subdivisiones musicales, pero difiriendo notoriamente en los sus conceptos, letras y pensamientos mucho más espirituales.

El Rockero oscuro:

Posiblemente con el rockero comercial, uno de los más estereotipados en nuestra sociedad por su denotada actitud de hacer relevancia publicas a través de sus vestimentas acerca de su preferencia e ideología musical. Comúnmente se le asocia con el género gótico, sin embargo poseen notables y marcadas diferencias que los desvinculan enormente (como veremos en el articulo sobre la Cultura Gótica).

El rockero oscuro es una personalidad complicada, ya que a pesar de que hacen notoria su presencia físicamente, sus ideologías no son tan claras como los grupos anteriormente mencionados. Sus preferencias filosóficas van enfocadas notablemente en los géneros de su preferencia musical (Death, Black y Doom) y las letras que estos representan.

Preferencias y relevancias hacia creencias enfocadas en el ocultismo y filosofías antirreligiosas han provocado que sean asociados comúnmente con el satanismo, sin embargo no se puede generalizar y encasillar que todos los fanáticos del genero tengan esta procedencia, pero si es importante destacar que una gran parte de sus participantes (alrededor de un 40%) han denotado tradiciones y conceptos participes del satanismo.

Desenvolvimiento del rockero

Como hemos visto con anterioridad, son muchos los sub géneros y grupos dentro de la misma rama del rock, algunos que mantienen conceptos desde su origen y otros que han desvariado, modificado o transformado estos a su conveniencia personal, dejando talvez algunas lagunas en cuanto ubicación de cada una dentro de su propia cultura. Una de formas más sencillas de interpretar este concepto de multi presencia, es con la siguiente imagen mental:

En un partido de fútbol se presentan tres tipos de aficionados: Carlos, Jorge y Alberto. Los tres podríamos decir a simple vista que comparten la misma pasión (el fútbol y su equipo) sin embargo su conducta ante el mismo difiere notablemente de cada uno.

Carlos pertenece al tipo de aficionados que están para disfrutar el juego apaciblemente, enfocados en la acción y el resultado positivo de su equipo. Viene con su familia, compañeros y amigos para reunirse alegremente a disfrutar del juego. Se pone la camiseta, disfruta el juego y lo vive al máximo. Al fin de cuentas el futbol es su pasión, un estilo de vida que aprovecha al máximo y de la mejor manera.

Jorge es del tipo de aficionados que prefieren la acción: gritar, apoyar a su equipo con cánticos, moverse, brincar, en fin, acciones que demuestran la pasión por el mismo, aunque algunas veces esto le provoca problemas con otros aficionados que no comparten el juego, rara vez se deja llevar por el fanatismo, por lo que al final sale contento con el resultado y juego de su equipo.

Alberto es diferente a Carlos y a Jorge a pesar que prefiere al mismo equipo. Canta, brinca y celebra al igual que sus amigos, pero en el fondo Alberto es más que un aficionado, es lo que podríamos llamar un fanático. Problemas personales le llevan a tomarse el fútbol de una manera incorrecta: Quiere que todo el mundo se de cuenta que es fanático de su equipo, por lo que grita, insulta y molesta a otros. Esto acompañado a vicios personales (como la bebida) lo llevan tomarse las cosas de manera personal, llevando su fanatismo al extremo, discutiendo, peleando y empañando el ambiente. Al final sus problemas y fanatismo no le permiten disfrutar el juego.

De la misma manera que en un estadio sucede en el mundo del rock. Carlos es el prototipo de rockero nativo costarricense, una persona que sabe lo que quiere y lo hace. Vive su vida, la disfruta el máximo y conserva sus ideales. Jorge es el tipo de rockero blanco y oscuro hasta cierto punto (sin fanatismo) pero que si no controla sus impulsos puede perder los estribos. Mientras que Alberto es el reflejo de rockero comercial y oscuro (nivel 2) que no esta para disfrutar el juego, sino para descargar sus problemas en los demás y utilizar el juego como una tapadera a sus complicaciones internas empañando y dejando en mal el nombre del genero.


Próxima semana: Mitos y verdades sobre el Rockero.

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En días anteriores comentábamos sobre la terrible tragedia que marco la historia de un pequeño Barrio en Fátima de Atenas. Considerado por los medios nacionales e internacionales como una de las más grandes catástrofes del año pasado, es increíble el ver como el tiempo ha hecho mella en la vida de los sobrevivientes, y las respuestas a interrogantes que saltan a la vista siguen sin ser resueltas.

Hoy, a pocos días de cumplido el año de lo sucedido, queremos dar un espacio importante a ciertos puntos que no hemos dejar en el baúl de los recuerdos. Por respeto a las victimas y sus familias, es necesario que las respuestas a nuestras interrogantes sean resueltas. No podemos seguir callando secretos a voces. La verdad debe ser divulgada. Es nuestro derecho.

Sin dobles discursos. Con pruebas. A un año de la tragedia. Juzgue usted mismo.

  1. La tragedia del Bajo el Cacao, ocurrida el 11 de Octubre del 2007 esta considerada como una de catástrofes más grandes ocurridas en la historia de nuestro país en los últimos 100 años. Más de veinticinco familias afectadas y catorce muertos hablan por si solos.
  2. Según versiones de geólogos de la Universidad de Costa Rica, y con solo dar un vistazo a los reportes de diarios nacionales, y al mismo lugar de los incidentes, se puede comprobar que esta tragedia fue provocada por el derrumbe de un muro de gaviones mal construido por el MOPT sobre una naciente de agua, lo que a la postre provoco la desdicha.
  3. Las victimas inocentes y los damnificados producto de este desastre no tuvieron ninguna culpa de lo ocurrido, solo fueron consecuencia de una responsabilidad de muchos cargan y nadie se hace responsable.
  4. Para intentar enmendar el error se dijo y se declaró la zona del Bajo Cacao de Fátima de Atenas como área de deslizamientos y por lo tanto inhabitable. Esto siendo algo totalmente falso, siendo la zona un lugar que fue poblado desde hace más de 100 años y sin antecedentes.
  5. Dado el caso de que la zona fuera un lugar inhabitable hay muchas preguntas sin resolver ¿Quién concedió los permisos de construcción en esa zona? ¿Cuál fue el papel de la Municipalidad de Atenas en esta gestión? Siendo la zonas propensa a deslizamientos, ¿porque no se han vuelto a registrar estos en lo que llaman una zona de riesgo?
  6. Con la declaratoria de inhabitable se procedió a eliminarle a las personas que habitan el lugar, los servicios de agua y luz, para obligarlos a salir de sus casas y tener que buscar lugares alternos de vivienda, con la supuesta ayuda del estado, la misma que duro dos meses y fue quitada por la Municipalidad de Atenas cuando los damnificados cansados de mentiras procedieron a los medios legales correspondientes. ¿Represalias por buscar justicia? ¿Intentar callar las voces?
  7. Muchos de las personas que perdieron todo han tenido que hacerle frente con sus propios recursos al pago del alquiler de sus casas (cuando el gobierno prometió hacerse responsable) ante la irresponsabilidad de un organismo como la Municipalidad de Atenas y el Gobierno de Costa Rica que no ha cumplido sus palabras, dejando todo en el olvido.
  8. De los recursos donados por los atenienses (y miles de costarricenses) en las diferentes maratónicas realizadas, solo un pequeña parte se repartió a los damnificados. ¿Dónde están las ayudas? ¿Qué se hizo con lo entregado?
  9. Un Comité de Emergencia elegido de manera popular ha hecho esfuerzos sobrenaturales por llevar a cabo sus gestiones, sin embargo, los misterios, las preguntas sin respuestas y las trabas gubernamentales no han permitido trabajar con eficiencia a un equipo que busca llevar justicia y paz a las familias afectadas.
  10. El gobierno local intento enmendar la compra de una propiedad en Atenas, cerca de la Escuela de Fátima para no perder la cercanía que tenían los niños y familiares de su barrio natal. Sin embargo trabas en el proceso, nuevamente se trajeron a bajo el proyecto, terminando en el fiasco de la compra de un terreno que no es apto (según ingenieros y topografos especializados) en el tema para la debida construcción, alejando a la población y disminuyendo el ingreso de estudiantes de la Escuela de Fátima (que obviamente afectara a la postre el nivel de la misma en cuanto a presupuesto y nombramiento estatal).
  11. Tanto el gobierno local como el nacional no han hecho otra cosa más que jugar a la papa caliente con la responsabilidad sobre lo sucedido. Para muestra el hecho que a un año, no se haya emitido un documento oficial que establezca las verdaderas causas del desastre ¿Qué quieren tapar? ¿Por qué se niegan a dar la cara sobre las verdades? ¿Quién intenta que la verdad no sea publicada?

Muchos han querido que la gente se vaya del lugar, que no se manifieste, que calle ante la injusticia, pero una sociedad como la nuestra, donde debe prevalecer el respeto y la justicia, no puede hacer caso omiso ante las verdades. No podemos seguir queriendo tapar el sol con un dedo. Las respuestas deben llegar. Y pronto.

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Este es un artículo correspondiente a la serie de Reportajes Especiales sobre Tribus Urbanas realizado por el equipo de especialistas de Rincón de un escritor. Para ver las ediciones presentadas con anterioridad haz clic aquí. (Primera Entrega) (Segunda Entrega) (Tercera Entrega)

Como hemos visto durante las últimas semanas, las Tribus Urbanas van más allá de ser un fenómeno social de nueva apología, pasando de generación en generación, asentándose, evolucionando o involucionando en sub-culturas que hoy se encuentran en su mayor apogeo o decadencia dentro de la sociedad costarricense.

Las Tribus Urbanas en Costa Rica forman parte de una reacomodo de las ideologías y pensamientos de muchos grupos sociales de antaño, o el diseño de nuevos conceptos con creencias que no funcionaron en el pasado. Intentar analizar las Tribus Urbanas de manera general es un crimen. Generalizar cada uno de los diversos pensamientos, costumbres o creencias existentes dentro de las diferentes sub-culturas solo nos puede llevar a crear conceptos preconcebidos y es precisamente que queremos evitar.

Para comprender con exactitud cada una de estas sub-culturas sociales, es necesario deshuesar de manera aleatoria cada uno de sus fundamentos, creencias, y orígenes. Es la única manera de evitar los conceptos preestablecidos y descubrir la verdadera razón de ser de cada uno de las sub-culturas reinantes en nuestro país. Tomando como punto de partida, este principio, decidimos iniciar una escogencia al azar entorno a nuestra investigación, y posteriormente continuar de manera secuencial con las diferentes sub-culturas, y en esta edición de reportajes, la favorecida resulto ser la sub cultura de los Rockeros (o rockers), la cual habíamos comentado levemente en nuestro artículo anterior.

El Movimiento Rock, como habíamos mencionado con anterioridad, los Rockeros son un grupo social que surgió durante la época de los 50`s con la llegada del Rock and roll de la época, y ha ido evolucionando conforme el genero lo haya ido definiendo, formando diversas y varias sub-culturas dentro de su misma ideología, sin tener relevancias en la actualidad entre ellas mismas, como comúnmente se cree entorno a otras sub-culturas como el Metal o el Gótico.

Para evitar este tipo de mal entendidos, y partiendo desde un punto de vista parcial, procederemos a analizar sus bases, origen, creencias y desarrollo en los últimos años en la sociedad costarricense. Comenzando por el desarrollo del Movimiento Rock and roll en Costa Rica.

Movimiento Rock and Roll: sus Inicios.

Según Alexandra Arroyo, especialista en la materia, e investigadora del tema durante los últimos años, el rock como género tuvo su origen en los años 40, fruto de la unión del rythm and blues, jazz, swing, country y folk irlandés. Sin embargo no fue hasta los años 50, cuando la tendencia musical en el mundo cambio drásticamente con el rock’ n roll, teniendo como cuartel general a Estados Unidos e Inglaterra para influenciar a músicos de diferentes países y promoviendo en gran manera su desarrollo a nivel mundial.

Los inicios del Rock and roll siguen siendo el eslabón perdido de la teoría. Algunos expertos mencionan sus inicios a través del cantante americano Little Richard quien empezó a modificar el beat de la música tradicional, sin embargo existentes expertos que defienden la teoria de que el titulo de padre del Rock se le debe asignar a Bill Haley y su grupo Bill Haley and the Haley’s Comets, por sus trabajos con “Crazy Man Crazy” (1954) y su gran éxito “Rock Around The Clock” (1955), desarrolladores del tonada y estética musical que luego se convertiría en sello personal del genero.

Sin embargo donde ambos coinciden es que fue Elvis Presley, cantante y guitarrista americano, quien domino la técnica y la forma musical del rock, y encendió la chispa del desarrollo a nivel mundial, al punto que casi más de cinco décadas después, sigue declarado “Rey del Rock´n Roll”, convirtiéndose en la inspiración de muchas generaciones que de una u otra forma se identificaron o se identifican hasta hoy con este género.

Con la llegada de los años 60, el movimiento Hippie tomo fuerza en América. Sus propuestas sobre la espontaneidad como forma de vida frente a una sociedad materialista fueron impulso para el nacimiento de una serie de grupos y géneros musicales. La famosa invasión de grupos ingleses con estos ideales fue el boom del momento, y la piedra angular durante años para el género.

Géneros como el surf rock, rock psicodélico, glam rock, y folk rock se convirtieron en fuente de inspiración y nacimiento en años posteriores de diversas sub culturas sociales. En esos años artistas como Bob Dylan, Pink Floyd, Santana, Jimmy Hendrix, Eric Clapton y grupos como The Beach Boys, The Beatles, y los Rolling Stones se convirtieron en referentes durante las siguientes décadas.

El desarrollo de la cultura aumento en las décadas siguientes, y el nacimiento de artistas y sub géneros se convirtió en una lista interminable, sin embargo se puede ver a grandes rasgos la participación del Rock tanto en géneros musicales como nacimientos de sub-culturas en la siguiente tabla cronológica (hacer click para agrandar):

En los años siguientes a la época contemporánea o era dorada del rock, aparecieron en el mundo innumerables “bandas” de rock, como Korn, Limp Biskit o Cramberries, así como el resurgimiento de bandas del pasado que modificaron una vez más el movimiento rockero mundial, sus creencias e ideologías, entre ellos los más destacados fueron:

Como hemos visto en las dos tablas anteriores, el Rock ha sido padre de una gran multitud de artistas, estilos y sub-culturas entorno a las música, generación y época reinante, siendo uno de los géneros más influyentes en la historia de la civilización humana. Intentar analizar cada una de las diferentes culturas musicales nos tardaría toda la vida, sin embargo no podemos dejar de lado comentar un poco sobre los géneros musicales más predominantes en la música rock

Géneros Musicales existentes dentro de la cultura rock:

Hard Rock, contraposición al folk y al a go-go. Su estructura se basa en la música clásica.

Rock Psicodélico, influenciado por el movimiento hippie, por la música latina y experimentaciones.

Heavy metal creado con el fin de contrarrestar el movimiento disco. Posee

una estructura similar a la del hard rock pero dotada de más virtuosismo. Constituye una escuela musical más elaborada en donde la guitarra recuperó su papel predominante.

Death Metal: predominan letras en contra o a favor de la muerte con un sonido muy pesado.

Black Metal: habla del ocultismo con una ideología antirreligiosa.

Doom Metal: Subdivisión del Black Metal. Predomina una atmósfera pesada, con sonidos profundos de teclado y voces corales femeninas.

White metal: También conocido como Rock Cristiano. Sus letras están a favor de la religión, expresando su devoción a Dios con sonidos o bien comerciales o al contrario, extremistas.

Glam Metal: Originado en California, su mensaje es de alegría mediante sus letras y su melodía. Destaca la virtuosidad de sus representantes quienes se han constituido como verdaderos virtuosos de sus instrumentos respectivamente.

Trash Metal, que tiene como característica el sonido constante del redoblante de la batería.

Rock Alternativo, que se deriva del hard rock de finales de los 60´s pero más elaborado y limpio en su grabación con un tinte melancólico y con letras románticas o un tanto depresivas.

Rock progresivo, con una melodía más fresca y elaborada, con la innovación del llamado movimiento sincopado de la batería y el bajo.

Hardcore hace su aparición para desviar la atención del rock, pues a pesar de ser catalogado como estilo de éste, tiene más influencia del punk que no es tendencia de este género. En sí el punk constituye “música con distorsión” y nada más. Pero el hardcore también tiene fundamentos del Trash Metal con un mensaje de propuesta social y política importante.

Todos y cada uno de estos géneros ha tenido su debida trascendencia en nuestra cultura, siendo el agente provocador de muchos comportamientos, creencias y leyendas sobre el fanático del género. Costa Rica no ha pasado de lejos de esta influencia, es por eso que en nuestra próxima edición procederemos a analizar con detenimiento el paso, origen e influencia del movimiento Rock en la sociedad costarricense.

Próxima entrega: La influencia del Rock en Costa Rica (Los Rockeros)

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Este articulo es parte de un Reportaje Especial acerca de las Tribus Urbanas en Costa Rica. Para ver las ediciones anteriores que han sido publicadas haz click aquí (Primera Parte) (Segunda Parte)


Tribus Urbanas en Costa Rica (categorías existentes)

Con la llegada de la Generación Y, en Costa Rica el resurgimiento, desarrollo y retroceso de algunas culturas ya existentes se vio afectado por diversos factores políticos, culturales, sociales y religiosos, provocando la adaptación, desaparición y el nacimiento de diversas sub culturas dentro de las ya existentes a finales de la década de los 90`s e inicios del nuevo siglo. Estas son algunas de las “Tribus Urbanas” más predominantes en el presente de la sociedad costarricense, y descritas de la manera más reconocida actualmente:
Rockeros: Surgieron durante la época de los 50`s con la llegada del Rock and roll de la época, y que ha ido evolucionando conforme el genero lo haya ido definiendo, formando diversas y varias sub-culturas durante su misma ideología e influenciada enormemente por los diversos géneros musicales (Blues, Rock and roll, Hard Rock, Fusión, Alternativo) teniendo cada uno su variante.

Metaleros: También conocidos como heavys, palabra con la que se designa al individuo que escucha y prefiere música del género metal. Fue categorizado por muchos años como una sub-cultura del Rock que poco a poco fue desarrollando su propia identidad. Hoy en día es una de las más influyentes de la juventud teniendo su propias sub-culturas dentro de sus bases.

Hippies: Movimiento contracultural de los años 1960, y que tuvo su auge durante las épocas siguientes. Aunque paso por un periodo de decadencia, las siguientes generaciones llamados neo-hippies mantendrían vivo al movimiento como una subcultura establecida en muchas formas y con nuevas generaciones hasta el día de hoy.

Mods (Modernos): Fue un movimiento musical y cultural basado en la moda y la música que se desarrolló en Inglaterra a finales de la década de 1950 y que alcanzó su culmen en Costa Rica durante la primera mitad de la década de 1960. Actualmente existen variaciones de este movimiento en Costa Rica.

Grunge: Es el fruto del movimiento mediático musical que rodea al género del grunge. Apareció como género musical a finales de los 80 y consolidó su escena generando una subcultura propia, y tras el impulso mediático que sufrió a lo largo de los 90, consolidándolo como ente cultural en nuestra sociedad durante los últimos años.

High Class: Conocidos también como Pipis o Fresas. Su nombre ha variado de una generación a otra (señores feudales, burgueses, aristócratas, nobles, etc.) Aunque comparten ideologías de otras culturas, en esencia son una sub cultura desarrollada dentro del círculo social de la clase alta.

Punks: El movimiento punk es la actividad cultural y social que rodea a la música punk y los aficionados a ella. Comenzaron a mostrar sus propias formas de rebeldía contra los roles socioculturales, que consideraban hipócritas y tensos, expresándolo a través de transgresiones y provocaciones estéticas, musicales y culturales tomando poco a poco la forma de un movimiento estético-filosófico.

Raperos: Parte de un movimiento artístico y cultural derivado del Rap y el Hip Hop que surgió finales de los años 1970 en las comunidades hispanoamericanas y afroamericanas de barrios pobres, donde destacaron como manifestaciones características de su genero, la música, el baile y el arte. En Costa Rica surgieron alrededor de la década de los 80 y se ha mantiene en auge hasta la fecha.

Skatos: Se conocen también como Skate Punks o Skatecore. Son una serie de grupos y estilos culturales y musicales en los ambientes de la subcultura que rodea al deporte del skateboarding.

Surfos: Aunque su existencia ha sido objeto de discusión durante años, su auge a finales de los 90´s (con la reaparición del género en Costa Rica) ha vuelto a poner a este movimiento cultural en el mapa. Su desarrollo urbano es mucho más complejo de lo que se cree. El Surf es considerado más que un deporte. Para muchos es un estilo de vida.

Skinsheads: término que significa cabezas rapadas, es utilizado para denominar a los miembros de un movimiento juvenil originado en Gran Bretaña en los años 60 y que ha tenido un fuerte renacimiento en Costa Rica, a partir de 1980 cuando años 80 se dio la división entre los skinheads de extrema derecha (Neo nazis) y los skinheads tradicionales, sub culturas con valores completamente opuestos.

Góticos: La cultura underground gótica es un movimiento subcultural que empezó en el Costa Rica entre finales de los ’70 y mediados de los ’80, bajo la influencia del Rock gótico, aunque su estética e inclinaciones culturales provienen principalmente de las influencias de la literatura de terror, las películas de horror, y en menor medida, de la cultura BDSM.

Rastas: Termino que se utiliza para demonizar a un seguidor del movimiento rastafari nacido en Etiopia, y promovida fuertemente por Bob Marley. Tuvo su punto cumbre en nuestra sociedad durante los 60´s. Aunque en las últimas décadas la palabra es usada para nombrar una cultura que no sea obligatoriamente seguidor de este movimiento religioso, sigue manteniendo su auge como sub cultura dentro de nuestra sociedad.

Ragga`s: Seguidor de la música Reggae y de las ideologías propias de su cultura. Aunque se lo asocia erróneamente con el movimiento rastafari, El reggae nunca formó parte de este, sino más bien de la cultura jamaiquina y que fue transmitida a Costa Rica durante la influencia y apogeo del Reggae panameño durante la década de los 90´s.

Emo´s: Miembros de una sub cultura originada en las bases del Movimiento Musical Emotional Hardcore en 1985 y que ha tenido una reciente “evolución” en la sociedad Latinoamérica, desvariando de sus bases e ideologías originales, y formando una especia de sub-cultura dentro de la misma sub-cultura. Reaparecen en Costa Rica alrededor del año 2001. Su manera de ver la vida es a través de las emociones y los sentimientos son lo más importante para ellos.

Reggetoneros: Sub cultura nacida del Reggae que ha tenido un fuerte incremento dentro de la sociedad costarricense con el florecimiento del genero musical del mismo nombre a partir del año 2001. Aunque ha sido fuertemente criticada, su trascendencia ha perdurado durante los últimos años.

Frikis: Más que una subcultura, los Frikis son considerados una comunidad de apariencia o comportamiento fuera de lo habitual, interesada u obsesionada en un tema o hobby concreto en el que se considera fanático. Actualmente existen diferentes variaciones de su propia “cultura” formando pequeñas tribus urbanas dentro de sus mismas categorías.

Otakus: A pesar de poder adquirir otros significados dentro de la ideología japonesa, debido a su complejidad idiomática, los Otakus en la actualidad, son, a simples rasgos, fanáticos in extremi del manga y la animación japonesa. Ha pesar de su existencia en Costa Rica desde los años 80´s, su punto máximo de expansión se ha dado en los últimos años con el establecimiento de convecciones, agrupando una cultura que por años se caracterizo por ser solitaria.

Es importante aclarar que cada una de las diferentes ramificaciones culturales, aunque poseen ciertas características entre ellas, son tan distintas las unas de las otras como lo son el día y la noche. En los siguientes reportajes analizaremos a profundidad cada uno de los diferentes movimientos socioculturales existentes en Costa Rica (su historia, su identidad, ideologías, pros y contras) con el fin de formar un criterio abierto y firme sobre cada uno de ellos.

Próxima semana: El Movimiento Rock and roll y su influencia en Costa Rica.

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Bibliografía consultada en esta edición:

GODELIER, MAURICE (2000): Economía, fetichismo y religión en las sociedades primitivas. Siglo XXI (España).
GAMERO, MARCELO (2008): “La metáfora de las Tribus Urbanas” En Revista Intersticios, Volumen 2, Año 1, Chile.
MAFFESOLI, MICHEL (1997): Elogio de la razón sensible. Una visión intuitiva del mundo. Icaria. España.
ZARZURI, RAÚL (2000): “Notas para una aproximación teórica a nuevas culturas juveniles: las tribus urbanas”, en Revista Última Década, nº13 (Chile).

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¿Son las tribus urbanas un fenómeno social o sub culturas dentro de nuestra sociedad? Para responder esta pregunta es esencial definir primeramente lo que para nosotros significa el termino “Tribu Urbana” y el concepto que tenemos de la misma. Aunque en Costa Rica el término no es muy frecuente (como se demostró en un estudio reciente, donde veinte de cada cuatro costarricenses no tenían idea del significado de la expresión) algunos críticos y analistas aseguran que el fenómeno de las tribus urbanas no es nada más que la búsqueda de los jóvenes por aquella identidad tan añorada.

En su opinión, cuando un joven se integra a una sociedad que posee las mismas tendencias, modas y pensamientos que él, este se sentirá identificado tanto con el grupo como sus símbolos y modas, y probablemente sentirá repulsión hacia un grupo de tendencias opuestas, lo cual podría llevar a la violencia.

Sin embargo existen expertos que defiende la teoría que las Tribus Urbanas son el desarrollo natural de la cultura juvenil ante la adaptación necesaria e inmediata del crecimiento integral de joven en medio de un urbe cada vez más difuso y complejo, formando parte de su vida inmediata, fortaleciendo su crecimiento y desarrollando su carácter a través de nuevos valores y sistemas.

Por lo visto, la abundancia de conceptos profiere de la misma cantidad de pensamientos, por lo que para algunos las “Tribus Urbanas” son el reflejo de la decadencia de la sociedad humana, y para algunos son el resurgimiento y adaptación de la sociedad ante el desarrollo acelerado del mundo moderno. La pregunta sigue en el aire ¿Qué son las tribus urbanas?

Tribus Urbanas (su identidad)

Debemos remitirnos a la noción de tribu comúnmente utilizada desde la antropología, la cual ha constituido una de las expresiones más antiguas, siendo empleada desde entonces según dos enfoques, en donde primeramente ha solido utilizarse para “distinguir un tipo de sociedad de otra, o un modo de organización social diferenciado de otra organización de la sociedad, banda o Estado” (Maurice Godelier, 2000) para luego, ser definido por Raúl Zarzuri en su libro “Notas para la aproximación cultura” como “aquel grupo autónomo, social y políticamente de extensión definida, de homogeneidad cultural y organización social unificada, que habita en un territorio que le pertenece” (2000)

Por su parte, lo urbano, suele revestirse como una de las características propias de la vida centrada en las ciudades contemporáneas, las cuales como nuevos centros productivos, comerciales y residenciales metropolitanos, suelen encontrarse marcadas por la complejidad, el individualismo y la hostilidad.

Se podría decir entonces, y basado en lo anterior, que el término Tribu Urbana se refiere a “un grupo de personas que se agrupan y comportan de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una urbe o ciudad”.

Estas se caracterizan por mantener una estética canónica entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado de fuertes convicciones sociopolíticas, creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente.

Sin embargo, dentro de las tribus urbanas también se pueden encontrar personas denominadas “Poseur”, que usan la estética y/o comportamiento de la tribu urbana, pero olvidando por completo la filosofía e ideologías propias del movimiento. Dichos Poseurs son comúnmente marginados y despreciados por las tribus a las que se intentan asemejar (fenómeno que analizaremos más adelante) llevándolos a no ser desechados por los mismos expertos como parte del termino “Tribu Urbana”.

Tribus Urbanas en Costa Rica (Historia)

En Costa Rica el fenómeno social de las tribus urbanas inicio alrededor de la década de los cincuentas y sesenta, casi de manera tardía con respecto a lo sucedido alrededor del orbe, con la llegada de los primeros grupos culturales y sociales de pensamiento libre y bajo una notoria influencia por la música predominante durante la época.

Entre ellos, uno de los más predominantes fue el Movimiento Hippie existente a partir del año 1960 en Costa Rica, y que se desarrollo de casi de manera conjunta con la influencia del Rock and Roll de la época (llegada a finales de la década de los 50`s), así como el estilo Moderno de Bandas Inglesas (primera mitad de los 60`s) y la influencia de la Cultura Rastafari que fue promovida fuertemente por el cantante Bob Marley y que tuvo una importante influencia en Costa Rica durante los años y décadas siguientes.

Sin embargo, el verdadero desarrollo de estos grupos vino hasta la década de los ochentas, con el estallido ideológico de la Generación X, aquella que destaco por vivir su niñez y adolescencia durante la década de los 70´s y 80´s y que fue fuertemente influenciada por la música, series de televisión e ideologías políticas existentes durante la época.

Fue durante esos años que las culturas Rasta y Rock, dieron el salto definitivo, mientras que los Mods y Hippies vinieron a menos con el surgimiento de nuevas culturas juveniles promocionadas por géneros musicales como el Punk, Hard Rock, y Grunge (a finales de los 80´s y principios de los noventas).

Cerca de los 90´s, y con el auge de una Generación X que por diversos factores políticos, sociales y culturales, poco a poco dio pasó al surgimiento de una descendencia mucho más fuerte y diversa que ha sido conocida como la Generación Y (también llamada Milenium o Internet Generation) que abarca aquellas personas nacidas entre 1984 y 1996.

Fue en esta última generación, que vio el fin de la Guerra fría, le toco vivir el auge de Internet, la transición del DOS al Windows, Boys Bands de la época, entre otros sucesos importante, la que en cierta medida ha vivido y provocado el auge de las sub culturas tribales, tras la desvariación, evolución o involución de ciertos grupos ya existentes, y los cuales analizaremos con detalle en siguientes artículos, pero que veremos brevemente a continuación… (seguir leyendo articulo)

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